Школьники всё чаще бросают биты и «осаливают» друг друга мячом, правила передаются из поколения в поколение с местными вариациями. Факт примечательный: детские забавы родителей и бабушек оказались живее, чем им пророчили.
Почему городки пережили второе рождение
Корни игры уходят в Древнюю Русь, а официальный свод правил московский физкультурник Сергей Сысоев оформил только в 1923 году — тогда же прошёл первый чемпионат страны. В советское время городки уступали по популярности лишь футболу и хоккею, в постперестроечной России массовый ценитель исчез, но вид спорта остался в реестре, разряды и звания никто не отменял. Теперь молодёжь снова берётся за биты, и логика процесса прозрачна: зрелищность, азарт, минимум инвентаря, максимум движухи на свежем воздухе. Плюс наследственный пиетет — в игрушку увлекались Лев Толстой, Фёдор Шаляпин, Николай II, Иосиф Сталин, а Александр Суворов сформулировал неоспоримый аргумент: «Битою мечусь — это глазомер, битою бью — это быстрота, битою выбиваю — это натиск». Три в одном — глазомер, быстрота, натиск. Кто от такого откажется?
Правила элементарные: сбить палкой деревянные фигуры с условными названиями — «колодец», «ракетка», «пулемётное гнездо», «коленчатый вал». Побеждает тот, кто потратил меньше бросков. Никакого дорогого инвентаря, только ровная площадка и пара комплектов городков.
Лапта и компания: что ещё вернулось
Лапта — претендент на звание «первого русского вида спорта», играли с XV века, в разных городах она называлась «битка», «хлопта», «сговорка», а на территории Средней Азии аналоги ходили под именами «кошамаран» и «тулуфбози». По легенде, массовое распространение началось с подачи Петра I, а в литературе лапту поддерживали Пушкин, Тургенев, Толстой, а Александр Куприн рекомендовал её как «безобидную забаву, в которой вырабатывается товарищеская спайка». Суть та же: ударить битой по мячу, перебежать поле, вернуться, не дав себя «осалить», два получасовых тайма, побеждает тот, кто набрал больше очков. По накалу страстей лапта не уступает бейсболу и крикету, а инвентарь стоит в разы дешевле.
Отдельная история — «Чапаев». В отличие от шашек, шахмат, домино и нард, у игры исключительно русские корни. Настольная классика, которую помнят по школьным переменам и пионерским лагерям, тоже получила второй шанс.
Что с этим делать прямо сейчас
Тенденция очевидна: дворы Красноярска превращаются в бесплатные спортплощадки, а традиционные забавы дают то, чего не предлагает ни один смартфон — компанию, движение и понятные правила без подписки. Городки — путь к разряду, лапта — к дворовой команде, «Чапаев» — к вечеру без интернета. Кому выгодно возвращение? В первую очередь тем, кто устал от виртуальных развлечений и хочет вспомнить, как это — получить мячом в бок от собственного соседа. Остаётся открытым вопрос хроники: насколько устойчивым окажется тренд за пределами лета и школьных каникул — это и предстоит проверить следующему сезону.